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的教化，归入正法。 为佛陀入灭前，最后受教诫得道的弟子。得道之时，年已百二十岁，聪明多智，闻佛说八圣道，即于其夜出家受戒，净修梵行。入夜未久，即成阿罗汉，并于佛陀之前先取灭度。 指五种学艺，为...宗教之一——佛教；他的道德是圆满清净的，他具足智德、断德、恩德，是功行圆满的觉者；他所宣说的三法印、四圣谛、八正道等教义，及因果、业力、缘起等，都是颠扑不破的真理，可以引导我们转迷成悟，离苦得乐。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551951.html
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烦恼永断，证得涅槃的圣贤境界，因此又称“八圣道”。八正道又如船筏，可使众生从“迷界”的此岸渡到“悟界”的彼岸，因此又称为“八道船”、“八筏”。 八正道为佛陀成道后初转法轮时所说，其后陆续说四念处□...八正道之一。即思考真实的道理，也就是远离贪欲、瞋恚、害念等邪思，而对无贪、无瞋、不害等生起思，称为正思惟。 □又作谛意，为八正道之一。如实忆念诸法之性相而不忘失，称为正念。净土宗则谓，面临诸种遭遇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351964.html
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村元）、《南传佛教史》（净海）。 对佛教的流传、演变与发展，有了客观的认知后，便可以开始深入经藏，专研法义。经论的研读，应从原始佛教的根本教义《阿含经》着手。先读《杂阿含经》四圣谛、八圣道、十二...是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生“八苦”□之中即占了一半。佛法教我们要认识生死，就是要我们改变消极的的看法，透过修持，以正确的态度面对生死，处理生死，乃至解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551968.html
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尊者即升高座告诸比丘说：“我现在自己宣说论藏，明显所了义，所谓四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分、四无畏、四无碍解、四沙门果、四法句、无诤、愿智以及边际定、空无相、无愿、杂修诸定、...佛陀，这难道不是过失？”阿难说：“我取水时，正好脚拘陀河有五百乘车渡河，无有清水可得，所以不是我的过咎。”尊者回道：“此正是你的过失，当时为何不仰钵向空，诸天人自会注入八功德水于钵中。此是第五过，可再下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;。由‘无分别’的正见，随顺缘起，如法修习八支圣道，作证惑、业、苦尽，验证由无明、分别引起有漏、有取的成分断除干净，就是涅槃──‘无分别法’。
...了解分别中，引导趣入，这就是佛的伟大，不可思议的方便！[32]
今引用《大般若波罗蜜多经》所开示法门：六度、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支、止观、佛法僧三随念等等，为庄严净土...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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灭道迹，谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，如是五蕴灭道迹如实知。
（五）观察于五蕴爱味，皆由攀缘于色等五蕴而生爱喜、乐著、故色因缘生喜乐，是名色味，乃至受、想、行、识...舍受，亦由众多因缘、条件和合而成，也是不断地生灭变化之中，这些生灭变化的现象就落入行苦。如果具体地总括来说包括有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦及五蕴炽盛苦。所以其实佛教所说...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062954608.html
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法调伏欲贪，断欲贪，越欲贪，名耳、鼻、舌、身、意，声、香、味、触、法离。
（七） 云何世间灭道迹？谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。
如是于六入处、六入处集、灭、味、患、...印顺法师依据《说一切有部毗奈耶杂事》及《瑜伽师地论》的资料，及参考20卷本的《别译杂阿含经》及南传《相应部》后，经整理及修正的组织编排为：五阴诵第一、六入处诵第二、杂因诵第三、道品诵第四、八众诵第五、...
陈琼璀
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063754617.html
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释尊依八正道而现等正觉，为弟子们宣说，弟子依法修行，八正道也就出现于弟子心中。从佛心而转入弟子心中，所以名为转法轮；法轮是以八圣道为体的(《华雨集第二册》p.21)
── 印顺导师止观开示之特色...mdash;戒、定、慧次第
中道--八支圣道，是修学的圣道内容，也表示了道的修学次第。归纳圣道为三学：戒、心、慧。依三学来说：正见、正思惟是慧；正语、正业、正命是戒；正念、正定是心，心是定的异名；正精进...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html
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由二六?六至二七之终了) (17)八圣道(由二八?一至一九?三) (18)安那般那念(由二九?四至一六) (19)三学(由二九?一七至三○?三) (20)四不坏净(由三○?四至二六) (21...。在部派佛教时代，就佛陀之“塔婆”(Stupa)而有种种论议，可以想见他们的经济生活状况。依长阿含之“游行经”所说，佛陀入灭之时，诸国之代表来求佛骨。不久建立了收藏佛舍利之八塔与瓶塔、炭塔、发塔。尔后...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
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自生。亦不从他生。不共。不无因。是故说无生绝百非。通达无量无边法门。善入无量无边三昧。成就五根五力。具足三达三明。圆显四智三身。超证六通五眼。得四无碍辩而演说无穷。入四如意分而神通自在。八胜处八解脱常得现前。四无畏四摄法受用无尽。八圣道支十八不共法。不与三乘同等。三十二相八十种好。庄严微妙法身。过去尘沙劫未来尘沙劫无不洞见。现在尘沙界众生尘沙心无不了知。圆明十号之尊。超出三界之上。是为一切种智。是天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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